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办公楼装修外形对风水的影响正方形体格局为宜苏州装修公司

2020-09-11 15:47

 风水的含义包括很广,但从古到今也没有一个完整的定义,有的称:风水是堪舆,古称堪舆学。晉郭璞撰《葬书》讲:“葬者乘生气也。经曰,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”有的称:风水学是中国独创的一门艰深学科。它集天文学、地理学、环境学、建筑学、园林学、伦理学、建筑美学于一体。综合以上说明风水文化所包涵的内容是很宽广的。那我们可以这样的给风水文化下个定义:风水文化是人们围绕生活舒适和健康需要和心灵美感,对生活、生存、死亡之用空间环境选择的一种意识的、民俗的历史实践所创造的、风水物资财富和精神财富的总和。

  (一)风水文化的形成与延续

 传统的风水思想是人们以择居为主要活动为的目的一般思维和手段。随着人们对生活水平的要求的不断提高和发展,在历史连续性的生产斗争和科学实践的经验而创造发展起来。它是属于社会大文化的一个重要组成部分。因为它自古就从自身的萌芽、形成、演变和发展过程走过来,所以就早已形成了一套独特的风水文化。因为它的主流是使人们怎样进入一个吉祥、健康、安乐的世界,其进步作用应当是肯定的。正因为它的社会适用性加上实用性符合人类发展的需要,而又给予巨大的影响和作用于一定社会的政治,又有着社会物资生产发展的历史连续性,也是文化发展历史连续性的基础的一部分。所以它以顽强的生存能力延续至今。虽然现在很少有人能理解我国从古到今风水研究工作人员的执著与艰辛(特别是所谓“红色年代”后我们从事风水研究人员是在躲着、藏着、被人谩骂和郫视中渡过的)。但事实风水文化还是得道了当今的时代认可。

  (二)传统风水文化的认识

 早期人们普遍认为风水文化只是庙里的道士、尼姑或和尚的某种行为和活动。其不知这种活动方式的产生是由于古代皇家、皇族重男轻女的读书规则等原因,再加上皇族兄弟争当皇位的回避和分封,使一些在皇家藏书楼中读过《周易》风水典籍的黄氏兄弟,分封和出家到各名山大川的道观和庙宇。而他们为了自身的生存和为周边百姓服务,不得不又操起所学的风水技能。所以他们也就是最初使用和受益于风水文化的人。由于皇家子弟的内部斗争,当了皇上的人又不得不对学了文化知识的弟兄的防范,所以采取打击和压制的手法为多,不能让其从正面光大。但又绝不否认皇帝对自己的寝宫、陵园、生活环境的选择和设计、以及生活斗争和社会活动都毫无疑问的学习和利用了传统的易学和风水文化知识。

(三)现代风水文化的引伸

 正由于风水文化的形成,主要是以它的服务性、适用性、科学性于自成一体,所以它以自身的顽强又在浩瀚的科学之林得到继承和弘扬。这也和风水行内的一句话“风水轮流转”一样,在人们生活水平得到日益提高的同时,人们无疑的要在心理上和实际生活上、不断提高对生活环境的美好向往和品位追求。这就使几乎被人们禁锢和遗忘了近一个世纪的风水文化,又得到新的滋润和从新思考。同时也将过去在道观、庙宇、的道士、尼姑、和尚以及曾经躲在阴暗的角落,偷偷研究风水文化的这部分人,又搬上了科学技术研究及咨询服务的舞台。并得到了现代人们生活需要的肯定和好评。

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